تاریخ :  دوشنبه ٤ فروردین ۱۳٩۳
نویسنده :  آشنای غریب

 

ویژه‌برنامه «اسرار فاطمی» و «اوصاف پیامبران» در ایام فاطمیه هر روز به روی آنتن شبکه رادیویی قرآن می رود.

به گزارش روابط عمومی رادیو قرآن، همزمان با فرارسیدن ایام فاطمیه شبکه رادیویی قرآن ویژه برنامه‌های خاصی را در دست پخش دارد که از جمله آنها ویژه‌برنامه «اسرار فاطمی» و «اوصاف پیامبران» است که هر روز به روی آنتن شبکه رادیویی قرآن می‌رود.

در برنامه «اسرار فاطمی» آیت‌الله محمد شجاعی هر روز از ساعت 18:30 میهمان مخاطبان رادیو قرآن بوده و به بیان سیره فاطمی می‌پردازد و برنامه «اوصاف پرهیزگاران» نیز که از برنامه‌های نوروزی است به خطبه همام می‌پردازد.

بنابراین گزارش، 121 برنامه با هزار و 80 دقیقه زمان ویژه ایام فاطمیه در نظر گرفته شده که ادعیه و زیارت، ادعیه روایت شده از حضرت زهرا(س)، پخش روزانه حدیث کسا، زیارت روزانه حضرت فاطمه(س)، میزگرد و بررسی خطبه فدکیه، سخنرانی با موضوع «شخص حضرت زهرا(س)» از جمله این برنامه‌ها هستند.

لازم به ذکر است، ویژه‌برنامه «اسرار فاطمی» و «اوصاف پیامبران» کاری از گروه اندیشه و فرهنگ قرآنی در ایام فاطمیه هر روز به روی آنتن شبکه رادیویی قرآن می‌رود.



:: برچسب‌ها: اسرار فاطمی, اوصاف پیامبران, خطبه همام
تاریخ :  یکشنبه ۱٢ آبان ۱۳٩٢
نویسنده :  آشنای غریب

"چراغ هدایت" سخنرانی آیت الله محمد شجاعی در قالب 23 برنامه  به مدت  25دقیقه‌ای، درمورد شخصیت امام حسین(ع) و یارانشان و در باب فواید زیارت و گریه بر سیدالشهدا(ع) از اول تا پایان ماه محرم  هرروز ساعت 18:30 تا ساعت 19 از رادیو قرآن پخش می‌شود.



:: برچسب‌ها: چراغ هدایت
تاریخ :  یکشنبه ۳ شهریور ۱۳٩٢
نویسنده :  آشنای غریب

این بیان را از رسول اکرم صلى الله علیه و آله و سلم شنیده‏ایم که فرمود: «ولکل امرء مانوى» [3]یعنى «براى هر کس، همان هست که در دل دارد». باز از آن حضرت شنیده‏ایم که فرمود: «المرء مع من أحب» [4] یعنى« انسان با کسى است که او را دوست مى ‏دارد». و نیز از آن حضرت نقل مى ‏شود که:«ان الله لا ینظر الى صورکم و اموالکم، و انما ینظر الى قلوبکم و أعمالکم و انما ینظر الى القلوب لانها مظنة النبیة» [5] یعنى «خداى متعال به صورتها و اموال شما نگاه نمى ‏کند، و حقیقت این است که او به دلهاى شما و به اعمال شما نظر مى‏ کند، و نظر او بر دلها براى این است که خواسته‏ ها و مقاصد، همه در دلهاست و دلها جایگاه آنهاست».

این بیانات و نظایر اینها که در هر یک از آنها اشارتهاى بسیار دقیق و هدایت کننده‏اى براى اهل اشارت هست، از سرى کاملا عمیق خبر مى‏ دهد که توجه به آن براى سالکان طریق و براى اهل درد، ضرورت دارد و حیاتى است؛ و در مقابل، غفلت از آن براى آنان و براى هر کسى از صاحبان ایمان کاملا خطرناک و خسران آور مى ‏باشد و آن اینکه:

مسئلها «محبت» و «حب» به معنى دوست داشتن، مسئله ساده‏اى نیست، کما اینکه خیلی ها آنرا مسئله‏اى ساده تلقى نموده و از این طریق از فهم بسیارى از حقایق و معارف محروم مانده و در نتیجه در مقام عمل هم به حرمان و خسران، و یا به هلاکت هاى وحشتناکى افتاده‏اند، و عده‏اى از آنان که خود را سالک مى ‏دانند نیز بر اثر همین ساده تلقى نمودن آن، در سلوک عبودى خویش موفق نگشته و راه به جایى نبرده‏اند.

محبت و دوست داشتن یک چیز، یعنى وحدت پیدا کردن با آن، و فانى شدن و گم گشتن در آن. و هر چه محبت انسان شدیدتر باشد، این وحدت و فانى گشتن نیز کاملتر خواهد بود.



:: برچسب‌ها: مقالات, دل
تاریخ :  چهارشنبه ۱٦ امرداد ۱۳٩٢
نویسنده :  آشنای غریب

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

حفظ برکاتی که در ماه مبارک عاید شده

هر چه نفس می خواهد انجام می دهیم! [فقط مسئله گناه نیست!] غیر از مسئله گناه، حتى در مباهات که از نفس تبعیت می کنیم، این تبعیت از نفس دل انسان را می ‏میراند، دل دیگر مرده است، میت است، حیات ندارد. به عبارت دیگر: قساوت دارد. این که من و شما مرتب از دل خودمان ناراحتیم که در این دل، تعصبى، سوزشى، گریه ای، خوفى و اشتیاقى ـ از این حالات خوب که براى بندگان خدا می ‏شود ـ نیست.. خیلى هم سعى می کنیم باشد، البته سعى ناصحیح! سعى از غیر راهش. خیلى آرزو می کنیم، از آن سوز دلها که براى بندگان خدا [حاصل] می ‏شود، براى ما هم [حاصل] بشود، اما نمی ‏شود. چون قسوت دارد، قاسى است. قسوتش هم اولاً، دقیقاً از گناهان است، ثانیاً تبعیت بى قیدوشرط از خواسته‏ های مباح نفسانى! فراموش نکنید، اینها قسوت در دل می ‏آورد.

آن وقت در ماه مبارک، از یک سو از گناهان اجتناب می ‏کنید و از یک سو از مباحات، [یعنی] کم خوردن و امثال آن ، شکستن نفس در مقابل امر خدا، که [این شکستن نفس] مقابل هواى نفس می ‏شود. [این دو کار] دل را لطیف می ‏کند، یعنى قساوت را از دل برمى دارد و اینجور اثرات را ماه مبارک در دل می ‏گذارد: السلام علیک من مجاور رقت فیه القلوب. در دعاى 45 صحیفه سجادیه، در وداع شهر مبارک، ماه رمضان است: سلام بر تو‏ای ماهى که در تو دلها رقت پیدا کرد: قلت به الذنوب، گناهان کم شد. این تاثیر روزه است در دل.



:: برچسب‌ها: عید فطر, ماه رمضان
تاریخ :  جمعه ٢۸ تیر ۱۳٩٢
نویسنده :  آشنای غریب

متن بیانات حضرت آیت الله شجاعی درخصوص ماه مبارک رمضان هدیه رادیو قرآن به کاربران سایت این شبکه است.

در آستانه ماه ضیافت الهی برای بهره مندی از مواهب و برکات این مهمانی بزرگ، رادیو قرآن نخستین بار متن بیانات استاد اخلاق، حضرت آیت الله شجاعی درباره ی ماه مبارک رمضان را به صورت روزانه بر روی سایت این شبکه بارگذاری می کند.

این بیانات درخصوص ضیافت خداوند و اعمال و آداب رفتاری، روزه حقیقی و مباحث معرفتی مربوط به روزه در این ماه عزیز است که روزانه بخش هایی از آن بر روی سایت قرار می گیرد.

علاقمندان برای آگاهی از شرایط روزه صحیح، اقبال الهی، راههای درک این توفیق و اعمال، و باید ها و نبایدهای این ماه عزیز می توانند هر روز با مراجعه به قسمت "ضیافت حقیقی" بخش ویژه ماه رمضان سایت رادیو قرآن، از بیانات و رهنمون های آیت الله شجاعی بهره مند شوند.

"ضیافت حقیقی"

بخش سوم

مشاهده    دریافت
 

بخش دوم

مشاهده    دریافت

بخش اول

مشاهده    دریافت

بخش ششم

مشاهده    دریافت

بخش پنجم

مشاهده    دریافت

بخش چهارم

مشاهده    دریافت

بخش نهم

مشاهده    دریافت

بخش هشتم

مشاهده    دریافت

بخش هفتم

مشاهده    دریافت

بخش دوازدهم

مشاهده    دریافت

بخش یازدهم

مشاهده    دریافت

بخش دهم

مشاهده    دریافت

بخش پانزدهم

ویژه عید سعید فطر)

مشاهده   دریافت)

بخش چهاردهم

مشاهده   دریافت

بخش سیزدهم

مشاهده    دریافت




:: برچسب‌ها: ماه رمضان
تاریخ :  سه‌شنبه ٢٥ تیر ۱۳٩٢
نویسنده :  آشنای غریب

بسم الله الرحمن الرحیم

درخصوص ماه مبارک می ‏خواستم تذکراتى بدهم با مقدمه بسیار مجمل، مطلبم را به شما می ‏گویم و آن اینکه یکى از گرفتاریهاى کلى ما که در ماه مبارک به سراغ ما می ‏آید ـ که از ظهورات و تجلیات هواهاى نفسانى ماست ـ و باید مراقبت بکنیم، این است که ما در عبادات معمولاً سعى می کنیم به صورت ظاهرش بپردازیم و از حقیقت عبادتها ـ که بدست آوردنش و دارا بودنش و تحصیل و اداءاش سخت است ـ معمولاً شانه خالى می کنیم. بطور کلى اینطور است، منظور من در اصل روزه است ولى در همه جا این گرفتارى کلى هست.

تکرار می ‏کنم به حکم هواى نفس و به اقتضاى هواى نفس من و شما این ابتلاء را داریم که سعى می ‏کنیم در عبادات، صورت ظاهرش را، تصویر ظاهرى اش را که بسیار آسان است انجام بدهیم و اما از حقیقت و باطن عبادت که اصلش همان باطنش است و به باطن ما می ‏رسد و همان هم به درد می ‏خورد، معمولاً ما شانه خالى می ‏کنیم. وقتى گفته می ‏شود نماز بخوانید، از ترس جهنم نماز می ‏خوانیم، ولى صورت نماز را سعى می کنیم بجا بیاوریم که درست باشد ـ از آن مقدماتش گرفته تا طهارتش، وضویش، مکانش و لباسش و قرائتش، آداب ظاهرى ‏‏‏اش ـ اما آن باطنى که نماز دارد و ما مکلف به آن باطنش هم هستیم، آن حقیقتى که نماز دارد و ما موظفیم آن حقیقتش را هم به دست بیاوریم، حقیقتش را هم دارا باشیم، حقیقتش را هم اقامه بکنیم، از اینها معمولاً ما شانه خالى می ‏کنیم. مثلاً وقتى به رکوع می ‏رویم سعى می ‏کنیم همین رکوع باشد، دستها به زانو برسد، کمر چطور باشد، جمله سبحان ربى العظیم و بحمده را چطور بگوئیم، تمام نشده بلند نشویم، بلند شدیم بعد از تمام شدن قد راست باشد و الى آخر. اما توجه نداریم که این ظاهر رکوع است، تحصیل این زیاد مشکل نیست، اصلاً هیچ مشکل نیست! مشکل آنجاست که در رکوع، دل شما و روح شما هم در حال تعظیم باشد، دل در تعظیم باشد و بدن تعظیم دل را تصویر بکند. دل تسلیم دربرابر حضرت عظیم باشد یعنى تسلیم در برابر اسم عظیم باشد، دربرابر کبریاى حق باشد. حضرت عظیم، از اصطلاحات است، ما در حضور خدایى که اسماءَش همه جا را پر کرده است و در همه جا حاضر است و ما در محضر، حضور، یعنى در حضرت خداى متعال هستیم. خدا اسماء دارد، با همه اسماءَاش در همه جا حاضر است و ما هم در محضر خدا با همه اسماءَاش هستیم. از جمله از اسماء خدا اسم عظیم است. ما همیشه در حضرت عظیم هستیم یعنى در محضر خداى عظیم هستیم و نمی ‏فهمیم. حالا من نمی ‏خواهم بگویم مسئله رکوع چیست. اگر ما بفهمیم، شما بفهمید باید شب و روز براى همین یکى گریه بکنیم که خدا ما را ببخشد که ما در برابر حضرت عظیم چه جسارتها کرده‏ ایم و می ‏کنیم. حتى آنوقتى که به خدا می ‏گوئیم در محضر خداى عظیم رکوعى می ‏خواهیم بجا بیاوریم، باز دل ما ادب تعظیم را بجا نمیاورد. بدن تصویر می کند، در رکوع طورى، در سجده طورى، در قیام طورى. در همه حرکات نماز که یک صورتى دارد و باطنى دارد، ما فقط صورتش را تصویر می ‏کنیم و از تحصیل باطنش شانه خالى کرده ‏ایم. حتى به فکر این نیستیم که لااقل دلمان را، فکرمان را فقط چند دقیقه در محضر خدا بحالت حضور فکرى و حضور قلبى جمع کنیم و بدانیم که چه می ‏گوئیم. این را ما به دست نمی آوریم و در این باب سعى نمی ‏کنیم. این اندازه بخودمان زحمت نمی ‏دهیم که خودمان را جمع بکنیم و پراکنده نشویم. بدون اداى حداقل باطن نماز، حالا مرتبه بالایش بالاست که در سجده چطور باید باشد، بین سجده چطور، سجده دوم چطور، بلندشدن چطور، در همه عبادات. خلاصه این گرفتارى ماست، ذکر می ‏گوئیم همین طور، دعا می خوانیم همین طور.

در اینجا حالا منظور من روزه است که این باب هم باب طولانى است که اگر صحبت بشود مطالب زیادى در اینجا هست، یادتان نرود تکرار می ‏کنم ما به حکم هواى نفس و به اقتضاى هواى نفس در عباداتى که انجام می ‏دهیم صورت ظاهرش را اگر موفق شدیم انجام بدهیم، اما هیچ سعى نکرده‏ ایم از بواطن و حقایق عبادات چیزى به دست بیاوریم. فلذا کار ما بسیار سخت است،  بسیاربسیار سخت است.

---------------------

برگرفته از سایت: http://shojaee.org/shojaee



:: برچسب‌ها: ماه رمضان
تاریخ :  جمعه ٢۱ تیر ۱۳٩٢
نویسنده :  آشنای غریب

بسم الله الرحمن الرحیم

موقعى که روزه می ‏گیرید، شبش، روزش، ساعاتش چگونه باید باشد؟ آن اندازه از آداب که یادگرفته‏ای اگر آنها را در همان روزهاى اول و مخصوصاً روز اوَل، اگر سعى کردید عمل بکنید دنبالش را هم توفیق خواهید داشت. این چیز عجیب اسرارآمیزى است! بشرط اینکه سعى خودتان را داشته باشید. اما اگر روز اول مخصوصاً و یا روزهاى اول چندان سعى نکردید آنچه را که می دانید از آداب روزه داران، خوب عمل بکنید، قساوت مخصوصى عاید می ‏شود که بعدش تلاشتان براى مراعات آن آداب چندان به ثمر نمی رسد.
توجه داشته باشید! اگر روزهای اوَل مراعات نکردید، ولو به این شکل که بگوئید: حالا تازه ماه مبارک شروع شده و ما هم سعى می ‏کنیم خوب روزه بگیریم، حالا اوَلش است، چنین و چنان می ‏کنیم، آداب را رعایت می کنیم! [بعدش تلاشتان چندان به ثمر نمی ‏رسد.]
در گفته ها آمده است و می فهمید که درماه مبارک چگونه باید بود. سعى کنید آنها را عمل کنید. مخصوصاً روز اوَل. اگر چند روز مسامحه بکنید در آنچه که می ‏دانید چگونه باید باشید بعدش یک قساوت مخصوصى انسان را می ‏گیرد این هم یک رمز است.
چیزهایى که می ‏دانید در ماه مبارک باید انجام دهید آن اندازه که یاد گرفته ‏اید که انسان در ماه مبارک چگونه باید باشد، آدابش چیست، [همان را عمل کنید]....

...در عین حال من به شما توصیه می ‏کنم که دعائى که براى روز اوَل ماه در صحیفه سجادیه هست که از امام سجاد سلام ‏الله‏ علیه دعائى است که در اوَل ورود ماه رمضان یعنى در شروع ماه رمضان حضرت این دعا را می ‏خواند و دعائى است که در اوَل ماه رمضان، در شروع ماه رمضان باید خواند این دعا را الان قبل از این که ماه رمضان بشود به شما توصیه می ‏کنم، زیاد وقت بگذارید، از اوَل تا آخر مکرر مطالعه بکنید. ببینید که آنجا امام در اوَل ماه مبارک از خدا چه خواسته براى ماه مبارک چه خواسته است.
در آن دعا آنچه که انسان باید آن آداب را در روزه داشته باشد رؤسش در آنجا ذکر شده است و شما را آماده می ‏کند که در ماه مبارک روزه بودنتان به آن شکلى که باید باشد رعایت کنید. اگر آن دعا را مطالعه بکنید، حتماً تاکید می ‏کنم، خوب از خدا بخواهید خدایا چنینم بکن، چنانم بکن، از چه چیزها بازم بدار به چه چیز موفقم بکن. همه‏ اش در ارتباط با این است که روزه، روزه باشد و آداب ماه مبارک مراعات بشود. آنچه که از خدا خواستنى است براى ماه مبارک، از آداب آنها را آنجا امام علیه ‏السلام از خدا خواسته و دعائى است که در اوَل ماه مبارک باید خواند، مستحب است که خوانده شود.
شما هم بخوانید در اوَل ماه مبارک ولى قبلاً چندین بار مطالعه بکنید تا بدانید که در ماه مبارک چه آدابى را باید داشته باشید، دعاى عجیبى است....
.... مخصوصاً باز من تاکید می ‏کنم به چیزى که بارها گفته ‏ام از حالا براى توفیق استغفار که خدا شما را در ماه مبارک، تا حالا که نشده است، بلکه در این ماه مبارک شد مشمول مغفرت قرار بدهد، دعا کنید. این چیزى است که شما ظاهراً تا بحال بدست نیاورده اید، چون کسى که بدست بیاورد آثارش در او معلوم می ‏شود، کسى گناهانش مغفور بشود آثارش بعد از آن در تمام حرکات و سکناتش در وجودش معلوم می ‏شود. ما فعلاً این آثار را در وجود خودمان ندیده ‏ایم.
ماه مبارک بهترین فصل است، بهترین مقطع است براى این منظور و بندگان خدا اگر در مواقع دیگر موفق نشده‏ اند خودشان را مشمول مغفرت خدا بکنند، سعى مى کنند در ماه مبارک این کار بشود، مشمول مغفرت باشند.
----------
برگرفت از سایت :  http://shojaee.org/shojaee


:: برچسب‌ها: ماه رمضان
تاریخ :  چهارشنبه ۱٩ تیر ۱۳٩٢
نویسنده :  آشنای غریب

بسم الله الرحمن الرحیم

از بیانات آیت الله استاد محمد شجاعی در خصوص ماه مبارک رمضان

-------------------------------------
اول بخواهید که خدا شما را برساند؛ ما و شما را موفق کند به روزه، به احیای همه شبها، اگر می توانید همه را احیاء کنید. از کسب و کار و خوردن و خوابیدن کم کنید و همه را احیاء بدارید؛ برنامه ریزی کنید که بتوانید و خودتان را محروم نکنید. ما هر چه کنیم برای خود کرده ایم، خداوند غنی است. دلتان به خودتان بسوزد، عذرتراشی به درد نمی خورد. از حرف زدن بیجا حتی المقدور اجتناب کنید و آن اندازه که توان دارید زبانتان را بند کنید، اصلا حرف نزنید ، عصبانی نشوید، از کوچک شمردن کسی بپرهیزید که روزه را سخت بی جان میکند؛ اگر حرف گناه باشد که روزه فقط جسدی است. اقلّ روزه، نخوردن است، مبطلات ظاهری در رساله آمده، نه مبطلات باطنی، مانند صورت نماز که از روی رساله درست باشد، جانش در آنجا نیامده که انسان باید گناه نکند، دلش و همه مشاعرش باید اجتناب کند، چه اعضای ظاهری و چه مشاعر باطنی.
مثلا صحبت کردن اگر طوری باشد که شریعت اجازه نداده، جان روزه را خدشه دار میکند، نفرت هم همینطور. مخصوصا عصبانی نشوید مثل انسانهایی که پولشان حساب و کتاب دارد، از آن شدیدتر، زبان را مراعات کنید که خرجش نکنید؛ البته نه اینکه تلاوت و ذکر و دعا را هم انجام ندهید. اگر توانستید کاملا حرف نزنید خیلی خوب است. روزه صمت نگیرید این نه؛ ولی در عین حال هر چه حرف نزنید روزه، جان و روح خواهد داشت.
مولوی می گوید :

سی روز در این دریا پا ســر کنی و سـرپا         تا  در  رسی  ای مولا  اندر گوهر  روزه
شیطان همه تدبیرش وان حیله و تزویرش         بشکست همه تیرش پیش سپــر روزه
روزه  کرّ و  فرّ  خود  خوشتر ز تــو  بر گوید        دربنــــد  در  گفتـــن  بگشای  در  روزه

مثلا اگر کسی به ما اجازه دیدار بدهد با سر می رویم؛ بندگان خدا هم ندای ماه مبارک را که می شنوند، با ســر می روند.
حافظ می گوید: گر چه تیغ کشید ولی نظرش با ما بود. در رابطه با زبان به جلد 7 وسائل الشیعه مراجعه کنید. روزه دار واقعی، کمر شیطان را می شکند.
بعضی روزه می گیرند و فکر تهیه افطار و بعد آنقدر می خورند که ......
 دست و دهان را بشو  نه بخور و نه  بگو         آن سخن و لقمه جو تا به خموشان رسی

امام صادق علیه السلام وقتی روزه می گرفتند، ریحان را بو نمی کردند؛ سؤال شد چرا؟ فرمودند: من کراهت دارم روزه ام را به لذتــی آمیخته کنم.

-------------------

برگرفته از سایت : http://www.shojaee.org/shojaee



:: برچسب‌ها: ماه رمضان
تاریخ :  سه‌شنبه ۱۸ تیر ۱۳٩٢
نویسنده :  آشنای غریب

دریافت 

----------------------------------------- 

بر گرفته از سایت :http://shojaee.org/shojaee  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 



:: برچسب‌ها: ماه رمضان
تاریخ :  چهارشنبه ٢۸ فروردین ۱۳٩٢
نویسنده :  آشنای غریب

برای نجاتتان توسل به حضرت زهرا (سلام الله علیها) را فراموش نکنید،هر وقت مشکلی برایتان پیش آمد توسل ساده ای به حضرت زهرا (سلام الله علیها) هست،آسان است و بسیار مجرب،مشکلی برایتان پیش آمد از این طریق توسل استفاده کنید:

دو رکعت نماز می خوانید ، سه تکبیر بعد از سلام نماز ، بعد تسبیح حضرت زهرا (سلام الله علیها) را می گویید بعد برای هر حاجتی ، دنیوی و اّخروی ( هر مشکلی که برایتان پیش آمد) سجده می کنید و ذکر « یا مولاتی یا فاطمه اغیثینی » را صد مرتبه می گویید ؛ یعنی به فریادم برس، بعد صورت راست را به سجده می گذارید و همین ذکر را صد مرتبه می گویید و بعد پیشانی را می گذارید و باز صد مرتبه همین ذکر رامی گویید و بعد از صورت چپ را می گذارید و صد مرتبه همین ذکر را می گویید و بعد از صورت چپ دوباره پیشانی را (که سومین بار است) می گذارید و همین ذکر را صد و ده مرتبه می خوانید.

----------------------------------------------

فایل صوتی این دستورالعمل همراه با یک ذکر دیگر که استاد بعد از این دستورالعمل فرمودند در قالب یک فایل فشرده با کلیک روی لینک زیر قابل دریافت است.

----------------------------------------------

توسل به حضرت زهرا ( سلام الله علیها)  ---  حجم فایل : 661KB



:: برچسب‌ها: حضرت زهرا(سلام الله علیها, دستورالعمل
تاریخ :  سه‌شنبه ٢٧ فروردین ۱۳٩٢
نویسنده :  العبد

بسم الله الرحمن الرحیم

اسماء الحسنی

سلسله مباحث فوق العاده اسماء الحسنی از

حضرت استاد آیت الله محمد شجاعی(مد ظله العالی)

این مباحث در تهران و در سال 1360  ایراد شده است

و مباحث مطرح شده بطور اساسی با مباحث کتاب اسماء الحسنی متفاوت می باشد .

جلسه اول : نسبت اسما و صفات با ذات حق                            دانلود  حجم : 8.3MB

جلسه دوم : بیان اسماالحسنی مذکور در قرآن                         دانلود   حجم:10.6MB

جلسه سوم :شرح اسم احد و تفاوت آن با اسم واحد                  دانلود  حجم : 8.3MB

جلسه چهارم : تجلی تک تک  اسما و صفات بر ذات                    دانلود   حجم : 9MB

جلسه پنجم : همه اسما بلاواسطه تجلی ذات نیستند                دانلود   حجم : 9MB

جلسه ششم : توضیح جلوات متکثر ذات در اسمای مختلف           دانلود   حجم : 6MB

جلسه هفتم : .................................................             دانلود   حجم : 5MB

جلسه هشتم : ....................................................      دانلود   حجم : 7MB

جلسه نهم  : ......................................................        دانلود   حجم : 9MB

جلسه دهم  : ........................................................        دانلود   حجم : 10MB

جلسه یازدهم  : ......................................................       دانلود   حجم : 9MB

جلسه دوازدهم  : ....................................................       دانلود   حجم : 4MB

جلسه سیزدهم  : ....................................................       دانلود   حجم : 6MB

جلسه چهاردهم  : .....................................................       دانلود   حجم : 10MB

جلسه پانزدهم  : ......................................................       دانلود   حجم : 5MB

جلسه شانزدهم : ....................................................       دانلود   حجم : 5MB

جلسه هفدهم: .......................................................       دانلود   حجم : 5MB

جلسه هجدهم : ......................................................       دانلود   حجم : 4MB

جلسه نوزدهم: ........................................................       دانلود   حجم : 9MB

لازم به ذکر می باشد که این مباحث در 20 جلسه توسط حضرت استاد ایراد شده است که رادیو قرآن پس از ویرایش به 19 جلسه اقدام پخش نموده است .



:: برچسب‌ها: اسماء الحسنی
تاریخ :  یکشنبه ۱۸ فروردین ۱۳٩٢
نویسنده :  آشنای غریب

بسم الله الرحمن الرحیم

با سلام به اطلاع می رساند سلسه مباحث ارزشمند و بی نظیر توحـید

از استاد فرزانـه

 حضرت آیت الله العظمی محمد شجاعی ( مدظله العالی )

از اول فروردین سال 1392 شمسی به مدت 16 روز از رادیو قرآن پخش شد .

ضمن توصیه به همه علاقه مندان به استفاده از این مبحث ارزشمند و بی نظیر , از همگان برای سلامتی معظم له و طول عمر با برکت ایشان تا ظهور ولی عصر ( عجل الله تعالی فرجه الشریف ) التماس دعا داریم .

لازم به ذکر است که سعی خواهد شد که فایل های این برنامه در اسرع وقت در وبلاگ قرار داده شود.

--------------------------------------------------------

فایل کامل جلسات توحید نامه -- دانلود -- حجم فایل : 78.1MB

-------------------------------------------------------- 

جلسه ی اول : پخش شده در تاریخ 1392/1/1 -- دانلود -- حجم فایل : 4.3MB 

جلسه ی دوم : پخش شده در تاریخ 1392/1/2 -- دانلود  -- حجم فایل : 4.81MB

جلسه ی سوم : پخش شده در تاریخ 1392/1/3 -- دانلود  -- حجم فایل : 4.53MB

  جلسه ی چهارم : پخش شده در تاریخ 1392/1/4 -- دانلود  -- حجم فایل : 4.31MB  

جلسه ی پنجم : پخش شده در تاریخ 1392/1/5--  دانلود   -- حجم فایل : 4.6MB

جلسه ی ششم : پخش شده در تاریخ 1392/1/6 -- دانلود  -- حجم فایل : 4.66MB  

جلسه ی هفتم : پخش شده در تاریخ 1392/1/7 -- دانلود  -- حجم فایل : 4.58MB   

جلسه ی هشتم : پخش شده در تاریخ 1392/1/8 -- دانلود  -- حجم فایل : 4.04MB  

جلسه ی نهم : پخش شده در تاریخ 1392/1/9 -- دانلود  -- حجم فایل : 4.70MB   

جلسه ی دهم : پخش شده در تاریخ 1392/1/10 -- دانلود  -- حجم فایل : 4.05MB  

جلسه ی یازدهم : پخش شده در تاریخ 1392/1/11 -- دانلود  -- حجم فایل : 3.83MB  

جلسه ی دوازدهم : پخش شده در تاریخ 1392/1/12 -- دانلود  -- حجم فایل :4.54MB 

جلسه ی سیزدهم : پخش شده در تاریخ 1392/1/13 -- دانلود  -- حجم فایل  4.84MB

جلسه ی چهاردهم : پخش شده در تاریخ 1392/1/14 -- دانلود -- حجم فایل : 4.3MB  

جلسه ی پانزدهم : پخش شده در تاریخ 1392/1/15  -- دانلود  -- حجم فایل : 8.4MB

جلسه ی شانزدهم :پخش شده در تاریخ 1392/1/16  -- دانلود  -- حجم فایل : 8.2MB

به اطلاع دوستان گرانقدر می رساند پخش این سلسله  مباحث در 16 قسمت از رادیو قرآن به اتمام رسید .

--------------------------------------------------------



:: برچسب‌ها: توحید نامه
تاریخ :  شنبه ۱٧ فروردین ۱۳٩٢
نویسنده :  آشنای غریب

برنامه "توحیدنامه" با محوریت سخنرانی آیت ا...شجاعی پیرامون اصل توحید در ایام نوروز ازشبکه رادیویی قرآن پخش می شود.

به گزارش روابط عمومی رادیو قرآن؛ توحید، محور اصلی و هدف اول در تمام ادیان آسمانی، به ویژه دین مقدس اسلام است؛ چنان‌که خداوند متعالی در قرآن کریم می‌فرماید: «و ما قبل از تو هیچ پیامبری را نفرستادیم، مگر اینکه وحی فرستادیم به او که هیچ معبودی جز من نیست؛ پس تنها مرا عبادت کنید.» همچنین تمام انبیاء به نقل قرآن کریم هنگامی که به رسالت مبعوث می‌شدند، به قوم خود می‌گفتند: «ای قوم من! خدا را پرستش کنید که غیر از او معبودی برای شما نیست» و پیامبر بزرگ اسلام نیز در زمان بعثت می‌فرمودند: «قولوا لا اله الا انت تفلحوا؛ رستگاریِ دنیا و آخرت، در گرو توحید است؛ به خدای یگانه ایمان بیاورید و به وحدانیت او شهادت دهید تا رستگار شوید»

اگر توحید چنان که باید شناخته شود و به دل‌ها راه یابد، زندگی انسان‌ها سراپا الهی می‌شود و در مسیر صحیح و در صراط مستقیم به سوی خدای متعالی قرار خواهد گرفت و از خطوط انحرافی، اشتباه‌ها و لغزش‌ها ـ ‌که انحراف در توحید ریشه دارد ـ مصون خواهد ماند وهمین امر سبب شد تا این اصل مهم در ایام نوروز ازکلام آیت ا...شجاعی در رادیو قرآن پیگیری شود.

برنامه "توحیدنامه" سخنان آیت الله العظمی شجاعی است که در آن مباحثی پیرامون توحید بیان می شود و علاقمندان می توانند این برنامه را از ساعت 13:30 هرروز به مدت 20 دقیقه از رادیو قرآن برروی موج اف ام ردیف 100مگاهرتز بشنوند.

---------------- 

منبع : http://radioquran.ir/?part=news&inc=news&id=1165 



:: برچسب‌ها: توحید نامه
تاریخ :  چهارشنبه ٧ فروردین ۱۳٩٢
نویسنده :  آشنای غریب

 

اسرار فاطمی

سخنرانی های حضرت آیت الله محمد شجاعی ( حفظه الله ) در ایام فاطمیه در رابطه با ویژگیهای وجودی فاطمه زهرا (س)

 

برنامه اول برنامه دوم  برنامه سوم برنامه چهارم
برنامه پنجم برنامه ششم برنامه هفتم برنامه هشتم
برنامه نهم  

برگرفته از سایت رادیو قرآن



:: برچسب‌ها: اسرار فاطمی
تاریخ :  جمعه ٢ فروردین ۱۳٩٢
نویسنده :  آشنای غریب

با بیانى که گذشت، ضرورت مجاهدت سالک در تطهیر خود از رذیله حب دنیا روشن شد. از همان وقتى که سالک توبه از حرامها را آغاز نمود و قدم در طریق گذاشتن، باید توبه از رذیله حب دنیا را هم شروع کند و در تطهیر دل از آن بکوشدو از مجاهدت در این امر به هیچ وجه دست بر ندارد، زیرا که سستى در آن جز عدم موفقیت در سلوک، نتیجه دیگرى نخواهد داشت.
سالک باید به این حقیقت توجه داشته باشد که راه انتخابى او، راه بخصوصى است و باید با قدم نهادن در آن در همان اول از دنیا دل برداشت، یعنى از همان اول باید از لذت و خوشى نفسانى در این زندگى که بااین و آن حاصل مى‏شود، چشم پوشید. و این، اگر چه سخت است، اما هر چه هست، راه جز این نیست. او باید بداند سفرى را آغاز نموده است که دل برداشتن از همه مأنوسات و مألوفات، و دل برداشتن از همه آنچه تاکنون دل به آنها داده است، لازمه این سفر و یا اصولا عین آن است. یعنى این سفر، سفر از مأنوسات و مألوفات خیالى، و سفر از این و آن، و سفر از خوشى و التذاذ تخیلى بسوى حضرت مقصود است.



:: برچسب‌ها: مقالات, دنیا
به امید خدا تصمیم دارم مطالب مرتبط با حضرت آیت الله محمد شجاعی(حفظه الله) را در این وبلاگ منتشر کنم خوشحال می شوم هرگونه انتقاد و پیشنهادی درباره ی مطالب وبلاگ دارید ارسال نمایید.
  :: آشنای غریب
--------------------------------- text/javascript